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题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在西林(lín)寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南北(běi)走向，横(héng)看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺(sì)，在现在江西省张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(shěng)的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题(tí)在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的(de)真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观(guān)地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观(guān)的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑(huò)，难以准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团(tuán)练(liàn)副(fù)使改任(rèn)汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在(zài)西林寺(sì)写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独(dú)特的观察(chá)和(hé)感受出发，勾画出庐(lú)山(shān)的(de)千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形象化的语(yǔ)言表达(dá)了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具(jù)体的描(miáo)绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观(guān)感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同(tóng)的(de)方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细(xì)察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观它(tā)的全貌，才(cái)能给事物以正确的(de)认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎(hū)其(qí)内，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外(wài)，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明(míng)了这一道(dào)理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低(dī)各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文 <张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表/p>

　　 从正(zhèng)面、侧(cè)面看庐(lú)山(shān)山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处(chù)、低处看都呈现不(bù)同的(de)稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不(bù)清庐山真正的面(miàn)目(mù)，是因为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人(rén)参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了(le)若(ruò)干首庐山(shān)记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘(huì)之(zhī)中.它(tā)告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复(fù)杂,身处其中往往很难一(yī)下字看(kàn)清楚(chǔ)它的本质;如果不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观察(chá)与分析,就容(róng)易(yì)因为(wèi)个人的局限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑,对事物(wù)就难有全面正(zhèng)确的认识。

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