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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者留(liú)下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦(lán)”的(de)形容(róng)却把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(huán)绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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