粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托(tuō)物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜(xī)”。

新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严(yán)峻(jùn)的考验，都从容(róng)不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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