敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识(shí)，以及(jí)部分未经证实的(de)信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者(zhě)三(sān)观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面(miàn)研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末(mò)世(shì)论(lùn)的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数(shù)学(xué)家以外(wài)，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的(de)科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的(de)，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够准确，于(yú)是(shì)他又(yòu)找到了(le)另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位(wèi)绘制出世(shì)界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一(yī)度量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在(zài)异(yì)象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论什(shén)么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学(xué)的严谨和尊重。

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