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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的(de)事件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词(cí)产生于什么时代

　　西(xī)周末(mò)期是(shì)“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期，此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的(de)破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级(jí)的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封(fēng)制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室(shì)实际控制的土(tǔ)地(dì)就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权(quán)威受到了致命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝(cháo)，为巩固其统治，在国(guó)都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制使贵州海拔高度是多少得诸(zhū)侯国(guó)的建立成为周王室(shì)御外(wài)的(de)屏障，也为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分发(fā)达(dá)，种(zhǒng)植(zhí)的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本(běn)包括了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的(de)社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风日(rì)下(xià)的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹(zhú)居(jū)书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义(yì)：指周代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需(xū)内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国贵州海拔高度是多少古代是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最(zuì)健全之(zhī)时期，认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到(dào)修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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