不(bù)拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原(yuán)是(shì)被(bèi)动句的(de)。

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不拘于(yú)时句式生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意(yì)思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。

　　师说节(jié)选原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之，不拘于时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时(生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写shí)以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风气。

　　原文(wén)：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七(qī)，好古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞(zàn)许他能够(gòu)遵(zūn)行古人(rén)（从师(shī)）的途径(jìng)，写(xiě)这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意(yì)思是(shì)不(bù)受制(zhì)于(yú)从师的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠(pán)不受(shòu)世(shì)俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写>

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习(xí)

不拘于(yú)时句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原(yuán)文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业(yè)解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰(shú)能(néng)无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾(wú)后，其闻(wén)道也亦先乎吾(wú)，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无长无少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑也(yě)难矣！古之圣人，其出人也(yě)远矣，犹(yóu)且(qiě)从师而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚(yú)人之所以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清(qīng)子(zi)，择(zé)师而教之；于其身也，则(zé)耻(chǐ)师焉(yān)，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫(fū)之(zhī)族，曰师曰弟子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也，道相似也(yě)。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼(hū)！师道(dào)之(zhī)不复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工(gōng)之人(rén)，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及(jí)，其可怪也欤！

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