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  公生明(míng)廉生(shēng)威(wēi)的(de)意思是为官公正,才能使政治清明;

  为官(guān)清廉,才能在(zài)百(bǎi)姓中树(shù)立威(wēi)信(xìn)。

  据王克煜等(děng)学者考证(zhèng)这(zhè)是(shì)一则明清(qīng)官吏引以自戒的座右铭,出自明朝山(shān)东巡抚年(nián)富之(zhī)手。

  最先立此言为碑(bēi)的明代泰安知州顾景祥(xiáng)一生为官清正廉明。

  后山东巡(xún)抚年富用楷体书(shū)《官箴》刻石,作为自己为官清(qīng)正廉明,刚直不阿的座右铭。

  朱(zhū)镕基同(tóng)志曾在(zài)多次讲话中引用这段名言。

  原文:吏不畏吾严而(ér)畏吾廉,民不(bù)服吾能而(ér)服吾公。

  廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。

  公生明,廉生威。

  释义:官吏不怕我严厉,而害怕我(wǒ)廉(lián)洁。

  百姓不(bù)服我(wǒ)的才能,而服我(wǒ)的(de)公正。

  为(wèi)政清廉,官吏就不敢有所怠慢;

  办(bàn)事公正(zhèng),百姓就不(bù)敢(gǎn)有所欺瞒。

  为官公正(zhèng),才能(néng)使(shǐ)政治清(qīng)明;

  为官清廉,才能在百姓中树立威信。

公(gōng)生明(míng),廉生威是什么意思?

  这里所说的公,简单理解(jiě)就(jiù)是以公心取得下级或(huò)同级的信(xìn)任。

  领(lǐng)导进行决策和处理事情(qíng)的前提之(zhī)一就是从绝大多数人的利益出发,为大多数人说话,立场公正,不(bù)偏不倚(yǐ)。

  这种处事(shì)态(tài)度(dù),必然受到广(guǎng)大群(qún)众的拥护,威望由此而生。

  领导除(chú)加(jiā)强(qiáng)道德修养和能力锻炼之外,还必须掌(zhǎng)好权,用好(hǎo)权(quán),一言出而(ér)万民(mín)齐。

  待人(rén)处事不公,即使本(běn)事再大(dà),能力再强(qiáng),领导也会丧失其影响谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别力和感召力,群众(zhòng)也(yě)会不买账。

  因此,领导必须加强自(zì)身修养,以公正得民(mín)颤正隐心,以(yǐ)身正(zhèng)树公正,努力(lì)建立起(qǐ)鱼(yú)水(shuǐ)情深的(de)上(shàng)下(xià)级关系。

  廉洁向(xiàng)来是(shì)为(wèi)人尊崇的一种美德,在我国(guó)历(lì)史上,几乎各个(gè)朝代的为官之道都有“廉”的(de)要(yào)求(qiú)。

  虽然真正(zhèng)做到(dào)者不多,但凡是为人敬仰的清官,无一不是廉洁自律的。

  “廉生(shēng)威”,表(biǎo)现为廉洁清租榜样作(zuò)用所产生(shēng)的吸引(yǐn)力、凝聚力和号召(zhào)力(lì)。

  领(lǐng)导应是廉洁(jié)自律(lǜ),率先垂范的。

  许多优秀领导一(yī)生洁身自(zì)好(hǎo),廉洁奉(fèng)公(gōng)。

  这种廉洁榜样茄(jiā)厅的作用是无穷的(de)。

  “公生(shēng)明、廉生威”。

  廉(lián)洁(jié)是每个领导(dǎo)的(de)天职和(hé)道(dào)德的重要体现,更是对领导的起(qǐ)码要求。

  廉洁就(jiù)是经济上清(qīng)廉,在品德上(shàng)端正(zhèng),在经(jīng)济(jì)生活和精神(shén)生活中做到(dào)一尘不染。

  如果领(lǐng)导(dǎo)做不到这一点,那么(me)他在(zài)下属面前就(jiù)不能树起自己的威望(wàng)和威信。

  领导还要靠自己的成(chéng)绩为自己壮(zhuàng)威。

  创实绩(jì),留业绩(jì),这是领导发展事谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别业的落脚点(diǎn),是下(xià)属评价领导的(de)重点(diǎn),也是一个领导多方面素质的综合体(tǐ)现。

  领导把(bǎ)一个单位的工(gōng)作搞好了,下级自然会认为你有本事,是好领导。

  下属最重(zhòng)实(shí)效,领导光是洁身(shēn)自好,不干工作(zuò),或整天忙(máng)忙(máng)碌碌,没业绩(jì),下级充(chōng)谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别其量说你是(shì)“好人”,决不会说你是好官。

  作为(wèi)领导(dǎo),千(qiān)道理(lǐ)、万道理,业绩才是硬(yìng)道理。

  如果业(yè)绩平平(píng),山河依旧,甚至(zhì)成事不足,败事(shì)有余(yú),不(bù)仅无威望可言,还要被群众责骂。

  领导(dǎo)的实(shí)绩不只是关乎个(gè)人(rén)形象,更是凝聚人心的关键。

  领导的威望,在(zài)很(hěn)大(dà)程度(dù)上(shàng)取(qǔ)决于你为单位创造(zào)了多(duō)大的财富,业绩(jì)非常大,那(nà)么,你就自然而然地赢得了(le)大家的仰慕。

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