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念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织(zh美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思ī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàn美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思g)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在人(rén)们(men)面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写(xiě)空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别(bié)是(shì)其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化(huà)出(chū)，然而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的(de)时代的(de)范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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