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明经和进士的(de)区别,明经和进士两门考试(shì)的内容

  明经(jīng)和(hé)进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须(xū)明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都(dōu)变成应举的预备机构(gòu),也(yě)被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中,似乎(hū)学堂代表进(jìn)步,书院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu),尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期(qī)间,康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设一明经科,分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考试时问大义十(shí)条,试时务策(cè)三条(tiáo),出身同(tóng)于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

  明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武帝时(shí)期(qī),被推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖

  科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出(chū)现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政(鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖zhèng)治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制观念,政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才,原来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是为了(le)减少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于其(qí)他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的(de),十五至十(shí)六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家(jiā),到了十(shí)七世纪,欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到(dào)中国,将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲,一直(zhí)延(yán)续(xù)到今天的考试(shì),虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除,烂基正但是,它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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