非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB：

　　惠子在梁国(guó1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB)做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的(de)变异性，指出了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代(dài)表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)

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