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狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字 古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

  古诗山衔落日浸寒漪(yī),山衔落(luò)日浸寒(hán)漪的诗意是(shì)什么(me)是“山(shān)衔落日(rì)浸(jìn)寒漪(yī)”的意思(sī)是青山(shān)衔着彤红的落日,一起把影子(zi)倒(dào)映在水中,闪(shǎn)动着粼粼波(bō)光的。

  关于古诗(shī)山衔落(luò)日浸寒漪,山衔落日浸寒漪(yī)的诗意是(shì)什么以(yǐ)及古诗山衔落日浸寒漪,山衔落(luò)日浸(jìn)寒漪这句话(huà)的意思,山衔落(luò)日浸寒漪的诗(shī)意是(shì)什么,山衔落日浸(jìn)寒(hán)漪的上(shàng)一句(jù)怎(zěn)么读(dú),山衔落(luò)日浸寒漪的下一(yī)句等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

古诗山衔落日浸(jìn)寒漪,山衔(xián)落日浸寒漪的诗意是什么

  “山(shān)衔落日(rì)浸(jìn)寒漪”的意(yì)思是青山衔着彤红的(de)落日(rì),一(yī)起把(bǎ)影子倒映在水(shuǐ)中,闪动着粼粼波光。

  这(zhè)句诗出自宋代诗人雷震的(de)《村晚》。

《村晚》原诗

  草(cǎo)满池塘(táng)水(shuǐ)满(mǎn)陂,山衔(xián)落(luò)日浸寒漪。

  牧(mù)童归去横(héng)牛(niú)背,短笛无(wú)腔信(xìn)口(kǒu)吹。

《村晚》注释及翻译(yì)

  注(zhù)释

  1.陂(bēi):池塘的岸。

  2.衔:口里含着。

  本文指落(luò)日西沉(chén),半挂在山腰,像被山咬住了。

  3.浸:淹没。

  4.寒漪(yī):水上波纹。

  5.横牛背:横(héng)坐(zuò)在牛背(bèi)上。

  6.腔:曲调。

  7.信口:随口。

  8.归去:回去。

  9.池(chí)塘:堤(dī)岸。

  翻译

  绿草长满了池塘(táng),池塘里的水呢,几乎溢出了塘岸(àn)。

  远远的青(qīng)山,衔着彤红的落日,一起(qǐ)把(bǎ)影子(zi)倒(dào)映在水(shuǐ)中,闪动着粼粼波光。

  那小牧童横骑在牛(niú)背上,缓(huǎn)缓地(dì)把家(jiā)还(hái);

  拿着一支短笛,随口吹着,也没有固(gù)定的声腔。

《村晚》赏析

  《村晚》是一(yī)首描写农村晚景的(de)诗(shī)。

  写景文字集中在一、二两句,写的(de)是山村晚景。

  诗人(rén)把(bǎ)池塘、山、落日三者有机(jī)地融合起(qǐ)来,描绘了(le)一(yī)幅非(fēi)常(cháng)幽雅美丽的图(tú)画,为后两句写(xiě)牧童(tóng)出(chū)场(chǎng)布置了背景。

  瞧,"草满(mǎn)池塘水满陂(bēi)",两(liǎng)个(gè)"满"字,写(xiě)出仲夏(xià)时令(lìng)的景物特点,写出了景色的(de)生(shēng)机一片;

  "山衔落日浸寒(hán)漪",一个"衔",写日落西山,拟人味(wèi)很浓(nóng),一个(gè)"浸",写山和落日(rì)倒(dào)映在水中(zhōng)的形象,生(shēng)动形象。

  "横"字表明牧童不是(shì)规(guī)矩地骑,而是随(suí)意(yì)横坐(zuò)在牛背上,表现了牧童的(de)调(diào)皮可爱,天真活(huó)泼,淳(chún)朴无邪(xié)。

  这些景物,色彩和谐(xié),基调清新,有了这(zhè)样的环(huán)境,那牧童自然就(jiù)是悠哉(zāi)悠哉、其(qí)乐融融的(de)了(le)。

  同时(shí),也表现出了牧童(tóng)无忧(yōu)无虑,悠(yōu)闲自在(zài)的情致。

山衔落日浸(jìn)寒漪是什么意思(sī)

  这我会!这一句诗的意思是:山(shān)衔住落日(rì)淹没了水波。


  这一句诗出自于哪里呢?————宋代·雷震《村晚(wǎn)》


  这(zhè)首诗完整的原文是这样(yàng)的:

  草满池塘(táng)水满陂,山衔落(luò)日(rì)浸寒漪(yī)。

  牧(mù)童归去(qù)横牛(niú)背,短笛无腔信(xìn)口(kǒu)吹。


  我给大家(jiā)把翻译(yì)也放出来了,便于大家理解这首诗:

  在一个长(zhǎng)满水草的池塘里,池(chí)水灌得满(mǎn)满的,山(shān)衔住(zhù)落日淹没了水波。

  放牛的(de)孩子(zi)横(héng)坐在牛背上,随(suí)意地用短笛吹奏着不(bù)成调的乐曲(qū)。


  这(zhè)里有一(yī)些我(wǒ)觉得比较重(zhòng)要的(de)词(cí)汇,单(dān)独解释给大家(jiā)看:

  陂(bēi):池塘。

  衔:口里含着(zhe)。

  本(běn)文指落日(rì)西沉,半挂在山腰(yāo),像(xiàng)被山咬住了。

  浸:淹没。

  寒漪(yī):水上波纹。

  横牛背:横(héng)坐(zuò)在牛背上。

  腔(qiāng):曲调。

  信口(kǒu):随口。

  归去(qù):回(huí)去。


  创作(zuò)背景:

  这首诗应当是(shì)作于作者晚年隐居,游览农家之时(很可能(néng)为宋度宗(zōng)年(nián)胡唯间)。


  既然(rán)说到这了(le),我们就一(yī)起来欣赏评析一(yī)下这篇(piān)文章:

  宋诗(shī)与唐诗中的(de)不少写景之作,都是诗中有(yǒu)画。

  但唐人诗(shī)中(zhōng)之画,多(duō)为妙手(shǒu)天成(chéng);宋人却更多是有(yǒu)意为之。

  尤其是(shì)南宋(sòng)末年(nián),一些作家常以七绝的形式(shì),进行(xíng)这(zhè)方(fāng)面的艺术实践。

  使(shǐ)你(nǐ)感到这些诗本就是题在画上的。

  此(cǐ)诗是其中的较有成(chéng)就者。

  这是一(yī)首描写农(nóng)村晚景的诗。

  诗人即景而写,构成了(le)一幅饶(ráo)有(yǒu)生活(huó)情趣的农村晚(wǎn)景图:在(zài)四周长满青草的池塘里,池(chí)中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火(huǒ)球(qiú)好像被(bèi)山(shān)吃掉(diào)一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波(bō)纹(wén)中。

  放牛回家的孩子(zi)横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。

  诗人即景而写,构成了一(yī)幅(fú)饶有生活情趣的农村晚(wǎn)景图(tú)。

  诗前两句写(xiě)背景。

  首句“草满池塘”是说节令(lìng)已在春末,池(chí)塘里的青草已经长(zhǎng)满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池(chí)塘(táng)生(shēng)春草”,但以(yǐ)“满(mǎn)”字易(yì)“生”字,显出节令(lìng)的不同(tóng)。

  “水满陂”,是(shì)说(shuō)正逢(féng)多雨季节(jié),因此水涨得(dé)很高。

  次(cì)句写远(yuǎn)山落(luò)日。

  用一个“衔(xián)”字(zì),形象地现出落(luò)日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山(shān)吐(tǔ)月”的“吐”字同见炼字(zì)之工。

  又用一个“浸”字(zì),写(xiě)落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂(bēi)”句情景(jǐng)非(fēi)常相似。

  诗围绕池(chí)塘型(xíng)做亮为(wèi)中(zhōng)心,以池塘中(zhōng)的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸(jìn)”字作(zuò)维系,使池塘显(xiǎn)得(dé)很(hěn)热闹,色彩也十分绚(xuàn)丽(lì)。

 狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字 后两句表现了乡野黄昏(hūn)晚(wǎn)景(jǐng)的可爱(ài),村童牛背吹(chuī)笛,悠然自得,纯(chún)朴(pǔ)无邪而快乐。

  诗人(rén)带着一种欣(xīn)赏的目光(guāng)去看牧童(tóng)、写村晚,他十分满足于这样一种自然风光优美(měi)、卜宽人(rén)们(men)生活自(zì)由自在的环(huán)境(jìng),故写牧(mù)童,让其(qí)"横牛(niú)背",吹笛(dí),则是“无(wú)腔信(xìn)口”,是(shì)诗人(rén)厌(yàn)倦了尘(chén)世的喧嚣,看破了"红尘(chén)滚滚"呢,还是他天(tiān)性好静、好无拘(jū)无束呢?总之,这首诗描绘的确实(shí)是一(yī)幅悠然(rán)超凡、世外桃源般的画(huà)面(miàn),无(wú)论是色彩(cǎi)的搭配,还是背景与主角的(de)布局,都非常协调(diào),而画中之景(jǐng)、画外(wài)之声,又给人(rén)一种恬(tián)静悠远的美(měi)好感觉(jué)。

  诗摄取(qǔ)的画面不大,写景则集中在池塘上,写人(rén)则集中在牧童上,又都紧(jǐn)紧围绕着“村(cūn)晚”二字落笔,把人引入(rù)了江南(nán)优美的田园之中(zhōng),使人(rén)对悠然恬静的乡(xiāng)村生活充满着向往。

  在此之前,张(zhāng)舜民《村居》诗有“夕阳牛(niú)背无人卧(wò),带得寒鸦两两归”句(jù),与这首诗(shī)比,画(huà)面中少(shǎo)了个(gè)天真(zhēn)烂(làn)漫(màn)的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出村晚的萧(xiāo)瑟。

  同样的农村景色(sè),因诗人的心情不同(tóng),摄(shè)取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落(luò)寞,因此诗家有“一切景(jǐng)语(yǔ)皆(jiē)情语”的说法。


  最后,关(guān)于作者雷震,相(xiāng)信大(dà)家都很不是熟悉(xī)了,这里呢(ne)我就(jiù)介(jiè)绍一下吧(ba):

  雷震,宋(sòng)朝(cháo),生平不详。

  或以为眉州(今四川眉山)人,宋宁宗(zōng)嘉定年间进士。

  又(yòu)说是(shì)南昌(chāng)(今属(shǔ)江西)人,宋度宗咸淳元年(1265)进士。

  其诗(shī)见(jiàn)《宋诗纪(jì)事》卷七十四。

  古诗山(shān)衔落日浸寒漪(yī),山衔落日(rì)浸寒漪(yī)的诗意是什么是“山衔(xián)落(luò)日(rì)浸寒(hán)漪(yī)”的意思是(shì)青山衔着(zhe)彤红(hóng)的落日,一起把(bǎ)影子倒(dào)映(yìng)在水中(zhōng),闪动(dòng)着粼粼波(bō)光的。

  关(guān)于古(gǔ)诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的(de)诗意是什么以及古诗(shī)山衔落日(rì)浸(jìn)寒漪,山衔落日浸寒漪这句话的意(yì)思,山(shān)衔落(luò)日(rì)浸寒漪的诗(shī)意是什么(me),山衔(xián)落日浸寒漪的上一句怎么读,山衔落日浸(jìn)寒漪的下(xià)一(yī)句等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识:

古诗山衔落日浸寒漪,山(shān)衔落日浸(jìn)寒漪的诗意是什(shén)么

  “山衔落日浸寒漪”的意思是(shì)青山(shān)衔(xián)着彤红的落日,一起把(bǎ)影(yǐng)子(zi)倒(dào)映在(zài)水中,闪动着粼粼波光。

  这句诗出自宋代诗人雷(léi)震的《村晚》。

《村晚》原(yuán)诗(shī)

  草(cǎo)满池(chí)塘水(shuǐ)满陂,山衔落日(rì)浸(jìn)寒漪。

  牧童归(guī)去横牛背,短笛无腔信口吹(chuī)。

《村(cūn狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字)晚》注(zhù)释及翻译

  注释

狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字  1.陂(bēi):池塘(táng)的(de)岸。

  2.衔:口里含着。

  本文(wén)指落日西沉,半挂在山腰(yāo),像被山咬住(zhù)了。

  3.浸:淹没。

  4.寒漪(yī):水上波(bō)纹。

  5.横牛背:横(héng)坐(zuò)在(zài)牛背(bèi)上。

  6.腔:曲调。

  7.信口:随口。

  8.归去:回(huí)去。

  9.池塘(táng):堤岸。

  翻译

  绿草(cǎo)长(zhǎng)满(mǎn)了池塘,池塘里的水呢,几乎溢(yì)出了(le)塘岸(àn)。

  远远的青山(shān),衔着(zhe)彤红的落日,一(yī)起把影子倒(dào)映在水中(zhōng),闪动着粼粼波光。

  那(nà)小牧童(tóng)横骑(qí)在牛(niú)背上,缓缓地把家还;

  拿着一支短(duǎn)笛,随口吹(chuī)着,也没有(yǒu)固(gù)定的声(shēng)腔(qiāng)。

《村晚(wǎn)》赏(shǎng)析

  《村(cūn)晚》是一首描写农村(cūn)晚景的诗(shī)。

  写景文字集中在一(yī)、二两(liǎng)句,写的是山村晚(wǎn)景。

  诗人把池塘、山、落日三(sān)者有机(jī)地(dì)融合起(qǐ)来,描绘了一幅(fú)非常幽雅(yǎ)美丽的图画(huà),为后两句写牧童出场布置了背景。

  瞧,"草满池塘水(shuǐ)满陂(bēi)",两个(gè)"满(mǎn)"字,写出仲夏时(shí)令(lìng)的景物特点,写出了景(jǐng)色的生(shēng)机一片;

  "山衔落(luò)日(rì)浸寒漪",一(yī)个"衔",写日落西山(shān),拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒(dào)映在水中的形象,生动形象。

  "横"字表明牧童不是规矩(jǔ)地骑,而是随意横坐在牛背(bèi)上,表现了(le)牧童(tóng)的调皮(pí)可(kě)爱(ài),天真活泼,淳(chún)朴无(wú)邪。

  这些(xiē)景物,色彩和谐,基调清新,有了(le)这样的(de)环境,那牧童自然就(jiù)是悠哉悠哉、其乐融融的了。

  同(tóng)时,也(yě)表现出了牧童无忧(yōu)无虑,悠(yōu)闲自在的情致。

山(shān)衔落日浸寒(hán)漪是什么意(yì)思

  这我会(huì)!这一句诗的(de)意思是:山衔住落(luò)日淹没了水波。


  这一句诗出自于哪里呢?————宋代·雷(léi)震(zhèn)《村晚》


  这(zhè)首诗完整的原文(wén)是这(zhè)样的(de):

  草满池塘水满陂(bēi),山衔落日浸寒漪。

  牧(mù)童归去横(héng)牛背,短笛无腔(qiāng)信口吹。


  我给(gěi)大家把翻译也放出来了(le),便于大家理解这首诗:

  在(zài)一个长(zhǎng)满水(shuǐ)草(cǎo)的池塘里(lǐ),池水(shuǐ)灌(guàn)得满满(mǎn)的(de),山衔住落(luò)日淹没了水波。

  放牛的(de)孩子横坐在牛背上(shàng),随意地用短笛吹(chuī)奏着(zhe)不成调的乐曲(qū)。


  这里有一(yī)些我觉得(dé)比较重要(yào)的词(cí)汇,单独解释(shì)给大家看:

  陂(bēi):池塘。

  衔:口里(lǐ)含着。

  本(běn)文指(zhǐ)落(luò)日(rì)西沉(chén),半挂在山腰,像被(bèi)山咬住了。

  浸:淹没(méi)。

  寒漪(yī):水(shuǐ)上波纹。

  横牛(niú)背:横(héng)坐在牛(niú)背(bèi)上。

  腔:曲调(diào)。

  信口:随口。

  归(guī)去:回去。


  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首诗应当是(shì)作于作者晚年隐居,游览农家之时(很可(kě)能为宋度宗(zōng)年胡唯间)。


  既然(rán)说到这了,我(wǒ)们(men)就一起(qǐ)来欣赏(shǎng)评析(xī)一下这篇文(wén)章:

  宋(sòng)诗与唐诗(shī)中的(de)不少写景之作,都是诗(shī)中有画。

  但唐人诗中之画(huà),多(duō)为妙手天成;宋(sòng)人却更多(duō)是有意为(wèi)之。

  尤(yóu)其是南宋(sòng)末(mò)年,一些作家常以(yǐ)七绝的(de)形式,进行(xíng)这方面的艺术(shù)实践。

  使(shǐ)你(nǐ)感到这些诗本(běn)就(jiù)是题在(zài)画(huà)上(shàng)的。

  此诗是其中的较有成就者(zhě)。

  这是(shì)一首描写(xiě)农村晚景(jǐng)的诗。

  诗人(rén)即景而(ér)写,构成了一幅饶有(yǒu)生(shēng)活(huó)情趣的农村晚景图:在四周长满青(qīng)草的池塘里,池中的水灌得满满(mǎn)的,太阳(yáng)正要落(luò)山,红红的(de)火球好(hǎo)像被(bèi)山吃掉一样(是(shì)落山(shān)后),倒映在冰凉的池水波纹中。

  放牛回家的(de)孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的(de)吹奏(zòu)。

  诗人即景(jǐng)而(ér)写,构成了(le)一幅饶有(yǒu)生活情趣的农村晚景(jǐng)图。

  诗前两句(jù)写背景。

  首句“草满(mǎn)池塘(táng)”是(shì)说节令已在春末,池(chí)塘里的(de)青草已经长满,借(jiè)鉴(jiàn)谢灵运《登池(chí)上楼》名句“池塘(táng)生(shēng)春草”,但以“满”字(zì)易“生”字,显出节(jié)令的不同。

  “水满陂”,是(shì)说正逢多雨季(jì)节,因此水(shuǐ)涨得很高(gāo)。

  次句写远山(shān)落日。

  用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山(shān)头上的情况(kuàng),与杜甫“四更山吐月”的(de)“吐”字同(tóng)见(jiàn)炼字之工。

  又用一个“浸”字,写落日(rì)青山倒映(yìng)水中(zhōng),与王(wáng)安(ān)石“北山输绿涨横(héng)陂”句情景非常相似。

  诗(shī)围绕池塘型做亮为中心,以池塘中(zhōng)的绿草(cǎo)与(yǔ)澄净的池(chí)水,带出(chū)青山与落日(rì),中间以(yǐ)一“浸(jìn)”字作维系,使池塘显得很(hěn)热闹,色(sè)彩也十分绚丽。

  后两句(jù)表现了乡(xiāng)野黄昏晚景的可(kě)爱,村童(tóng)牛背(bèi)吹笛,悠然自得(dé),纯朴无邪而快乐(lè)。

  诗人带(dài)着一种(zhǒng)欣(xīn)赏的(de)目光去看牧童、写村晚(wǎn),他十分(fēn)满足于这样一种自然风光优美、卜(bo)宽(kuān)人们生活自(zì)由(yóu)自在(zài)的环境(jìng),故写牧童,让其"横牛背",吹笛,则是(shì)“无腔信口”,是诗(shī)人(rén)厌倦了(le)尘世的喧嚣,看破(pò)了"红尘滚滚(gǔn)"呢,还是他天性好(hǎo)静、好无拘(jū)无(wú)束呢?总之,这(zhè)首诗描绘的确实(shí)是(shì)一(yī)幅悠(yōu)然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩(cǎi)的搭配(pèi),还(hái)是背景(jǐng)与主角(jiǎo)的布局(jú),都(dōu)非常协调(diào),而(ér)画(huà)中之景、画外之声,又给人一种恬(tián)静(jìng)悠远(yuǎn)的美(měi)好感觉。

  诗(shī)摄取(qǔ)的(de)画面不大,写景则集(jí)中在池塘上,写人则集中在(zài)牧童上,又都(dōu)紧(jǐn)紧围(wéi)绕着“村晚”二字落笔,把人引入(rù)了江南优美的田园之中(zhōng),使人(rén)对(duì)悠然恬(tián)静的乡村(cūn)生活充满着向(xiàng)往。

  在此之前,张舜(shùn)民《村居(jū)》诗有(yǒu)“夕阳牛背无(wú)人卧,带得寒鸦(yā)两(liǎng)两归”句(jù),与这(zhè)首诗比(bǐ),画面中少(shǎo)了个天真烂(làn)漫的牧童(tóng),代之以牛背的乌鸦,以(yǐ)显(xiǎn)出村晚的萧瑟。

  同样的(de)农(nóng)村景色,因诗人(rén)的心情不同,摄(shè)取的画面便不同,一是充满情趣(qù),一是惆怅落寞,因此诗家有“一切(qiè)景语(yǔ)皆情语”的说法。


  最后,关于作者雷震,相信大家都(dōu)很不是熟悉了,这里呢我就(jiù)介(jiè)绍一下吧:

  雷震,宋(sòng)朝,生(shēng)平(píng)不(bù)详。

  或(huò)以为眉(méi)州(今四(sì)川眉山)人,宋宁宗嘉(jiā)定年间进士。

  又说是南昌(今(jīn)属江西)人,宋(sòng)度宗(zōng)咸淳元年(nián)(1265)进士。

  其诗见《宋诗纪事(shì)》卷七十四。

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