春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国是(shì)春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关于春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国以及春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国(guó)人呢，春(chūn)秋战国鬼(guǐ)谷(gǔ)子的故(gù)事，鬼谷子(zi)是(shì)春(chūn)秋还是战国，春秋战国(guó)鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷子是(shì)战(zhàn)国时期的哪(nǎ)个国(guó)家的人等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

春秋战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国

　　一说(shuō)陈(chén)国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)人的只有三(sān)国时期的(de)史(shǐ)学家、医(yī)学(xué)家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市　　鬼谷(gǔ)子(zi)的(de)主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关(guān)令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(cè)重(zhòng)于权谋(móu)策略及言(yán)谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集(jí)中于养神蓄(xù)锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说(shuō)明如何充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论(lùn)如(rú)何将内在(zài)的精(jīng)神(shén)运用于外，如(rú)何以(yǐ)内在的心神(shén)去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵(zòng)横家(jiā)所崇尚的是(shì)权谋(móu)策略及(jí)言谈辩论(lùn)之(zhī)技(jì)巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道(dào)德大相径庭(tíng)。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥(jī)诋(dǐ)者极多。

　　其实外交战术之得益(yì)与否，抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市关系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞(jìng)争之(zhī)策略是(shì)否得当，则(zé)关系到经济上之成(chéng)败(bài)得失。

　　即使在日(rì)常生(shēng)活中，言谈技巧也(yě)关系到(dào)一人(rén)之(zhī)处(chù)世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之(zhī)舌，合纵(zòng)六国，配六国相印，统(tǒng)领六国共同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人(rén)？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪里人的只有三(sān)国时期的(de)史(shǐ)学(xué)家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一书(shū)中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐宋时期那些(xiē)学者们的(de)普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云(yún)游华夏各地(dì)，在(zài)很多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西(xī)的(de)泾阳(yáng)、 三原(yuán)县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙(méng)阴(yīn)，湖(hú)南的大庸，湖(hú)耐让北的当阳(yáng)，浙昌拍局江的宁(níng)波，甚至还(hái)有新(xīn)疆(jiāng)的哈密。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市