杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(三件套是哪三件qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都三件套是哪三件在(zài)地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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