“闻(wén)风”二(èr)字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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