割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不(bù)是一(yī)个(gè)正确(què)的做法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的话(huà)是很不(bù)人(rén)道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦的做法如(rú)今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉(jí)妒中(z香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水hōng)的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有(yǒu)同(tóng)样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的(de)耶(yé)稣(sū)再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩(hái)子(zi)都是要(yào)接受割礼的(de)，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神(shén)赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太(tài)人(rén)的(de)一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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