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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗

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朵朵野花(huā)迎着(zhe)微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗

  是的,朵朵野(yě)花迎着微风在田野里(lǐ)翩翩起舞是拟人句的(de)。

  朵朵野花迎着微风,在田野里翩翩起舞。这句话(huà)是个拟人(rén)句,将(jiāng)野花比喻成(chéng)人(rén),轻捷印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有飘(piāo)逸地(dì)跳(tiào)起舞来。

  拟人句(jù)就(jiù)是(shì)把(bǎ)某件东西比喻成与人(rén)相同,不(bù)可和童话弄混,童话是想(xiǎng)象。

  根据想(xiǎng)象将物当(dāng)做人来叙述(shù)或描(miáo)写,使物具有人(rén)一样的(de)言行、神态、思想和(hé)感情。总之,拟人(rén)就(jiù)是(shì)用写人的词(cí)句去写物(wù)。

  这种(zhǒng)手(shǒu)法又叫做人格化。它是一种(zhǒng)常用的修(xiū)辞手法。

朵朵野花什么微(wēi)风在田野(yě)里什么

  朵朵野花迎着微风,在(zài)田野里(lǐ)翩翩起舞(wǔ)。

  这句话是(shì)个拟人句,将野花比(bǐ)喻成人,轻捷飘(piāo)逸地跳起舞来(lái)。

  拟人句就是(shì)把(bǎ)某(mǒu)件东西比(bǐ)喻成与人相同,不可和(hé)童(tóng)话弄混,童(tóng)话是想象(xiàng)。

  根(gēn)据想象将物当(dāng)做人来叙述或描(miáo)写,使物具有人一样的言行、神态、思想和感情。

  总(zǒng)之,拟(nǐ)人就是印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有用写人的词句去写(xiě)物。

  这种手法又叫做(zuò)人格(gé)化。

  它是一种(zhǒng)常用的修辞(cí)手法。

田野里的春天(tiān)是什么(me)样(yàng)子的,春(chūn)天的景(jǐng)色有哪些?

  田(tián)埂上的野花,池(chí)塘边的茅草,放风(fēng)筝的孩子,轻(qīng)拂的微风(fēng),空气(qì)里弥(mí)漫着浓浓的轻(qīng)快(kuài)和舒爽的气息,这些就是田野里的(de)春(chūn)天。

  融化(huà)的冰雪、粉红的桃花、纯白(bái)的梨花、嫩绿(lǜ)的(de)柳(liǔ)枝、潺(chán)潺的溪水、苏醒的青蛙(wā),这(zhè)些都是春天的景色(sè)。

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