高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的(de)特色然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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