杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén孙悟空真实存在过吗)说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进(jìn)行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文孙悟空真实存在过吗气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观孙悟空真实存在过吗，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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