九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质的(de)。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示以及(jí)九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译(yì)文注(zhù)释启示(shì)，九方皋相马原文译文读音(yīn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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