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德国柏林气候相当于中国哪德国冬天冷还是北京冷日本歌舞伎家族有钱吗为什么是名门贵族？？歌舞伎世家在日本地位


  歌(gē)舞伎是(shì)日(rì)本的一(yī)种(zhǒng)民(mín)族传统艺术(shù)，和中国的京剧差不多，它(tā)起源于17世纪江户初(chū)期，1600年发(fā)展为成熟的一个剧种，演(yǎn)员只(zhǐ)有男性。近400年来(lái)与(yǔ)能剧、狂言一同传世(shì)。

歌舞伎(jì)作为日本独有的戏(xì)剧，非常受中国(guó)政(zhèng)府(fǔ)重视，在日本国(guó)内被列为重要无(wú)形文化财产，同(tóng)时在2005年被联合国教科文组织列为(wèi)非物质文化(huà)遗产(chǎn)。

为了迎合现代人的需求，歌舞伎的表演也在(zài)不断的推(tuī)陈出新，布(bù)景(jǐng)精致、舞台机关复杂，演员服装与(yǔ)化(huà)妆华丽，且(qiě)演员都是(shì)男性，而且(qiě)还是一(yī)色(sè)长(zhǎng)得(dé)好看的男性。

   很多人可能对日本歌舞伎文化知之甚少，歌舞伎的(de)始祖是(shì)日(rì)本德国柏林气候相当于中国哪德国冬天冷还是北京冷妇孺皆(jiē)知的美女阿国，她是岛根县出(chū)云大社巫(wū)女，为修缮神(shén)社，阿国(guó)四处(chù)募捐。潇洒俊美，老板娘一见钟情，阿国表演时还即(jí)兴加(jiā)进现实生活中诙(huī)谐情节，演出引(yǐn)起轰(hōng)动。阿国(guó)创新的(de)《念佛舞》，又不断充实、完善，从民间传入(rù)宫廷(tíng)，渐渐成为独具风格的表演(yǎn)艺术。

   很多人一听歌舞(wǔ)伎，马上会联想到(dào)烟花之地，歌舞(wǔ)伎和日本的歌(gē)舞伎町(tīng)一条街里的牛郎不(bù)同，歌舞伎是(shì)日本四大古典戏(xì)剧之一，类似于中国的传统戏剧(jù)京剧，它(tā)有四(sì)百多(duō)年的发展历(lì)史(shǐ)，经由一代一代人的传承，才演变(biàn)成今天(tiān)日本人看到的样子，属(shǔ)于日本非物质文化遗(yí)产。

在日本(běn)，歌舞伎这门艺术传男(nán)不(bù)传女，现在网络上特别火的藤(téng)间(jiān)斋就出生(shēng)歌舞伎世家(jiā)，父(fù)亲是知名的歌舞伎(jì)演员藤间照薰，爷爷是(shì)藤间昭晓，他(tā)们都是(shì)日(rì)本非常著名的艺术家。藤间斋自打出生就注定要成为一(yī)名歌舞伎(jì)演员，他从小被家里(lǐ)培养，很小的时候便上台表演，观众(zhòng)也是(shì)从小看着他在舞台(tái)上长大(dà)的。

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   因为是日本传统文化(huà)之(zhī)一(yī)，所以日本政府非(fēi)常的重视，在歌舞(wǔ)伎(jì)方面投入(rù)了很多钱，有传闻(wén)说在日(rì)本，歌舞(wǔ)伎家族就相当于(yú)豪门，不光是豪门，主要(yào)还身份地位高贵，在日(rì)本受各个阶层尊重(zhòng)。

   究竟受重视到什么程(chéng)度，可(kě)以说(shuō)是在日本，首相都(dōu)会跟(gēn)歌舞(wǔ)伎(jì)合影。当然也没有大家(jiā)想象的那么神话，歌舞伎的收入还是要靠门票的，越多的人买票(piào)去(qù)看，他们(men)的收入就(jiù)越(yuè)高(gāo)，但其实除了日(rì)本(běn)，其他国外(wài)的人是欣赏(shǎng)不来(lái)歌(gē)舞伎的，尤(yóu)其是欧洲人(rén)。

   不过去日本旅(lǚ)游，很多人为了了(le)解日本文化(huà)，还是会(huì)有很多人愿(yuàn)意买票(piào)去看的，看不(bù)懂也算是看个(gè)热闹了，在(zài)日本(běn)歌舞伎表演的时(shí)候，他们(men)会先在门口放下演员名(míng)字的(de)牌子(zi)，按照名气(qì)排序，为(wèi)了表(biǎo)示尊重，观众的人(rén)要(yào)正装(zhuāng)出(chū)席，类(lèi)似(shì)于在歌剧院看歌剧不能穿拖鞋一样。

    歌舞(wǔ)伎虽然是日本传统(tǒng)文化，备受推崇(chóng)，但现代(dài)年轻人有点接受不了，越来(lái)越多的日本人不愿意买票去看，是(shì)日本政府在极力的维护。听说(shuō)做歌舞伎演员(yuán)的(de)妻子挺累的，她们(men)心里只能装着和丈夫(fū)一切相关的事情，说的不好听(tīng)一点，除了作为妻子生(shēng)儿(ér)育女，另外还担负(fù)起了保姆。司(sī)机等(děng)职务(wù)，丈夫出轨不仅不(bù)能离婚，还要帮着丈(zhàng)夫去掩护，接受社会对她们的一(yī)切(qiè)质疑，总而(ér)言之一切为丈夫考虑，一切(qiè)为家(jiā)族考虑。

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