皈(guī)依佛门的意(yì)思，皈依的(de)皈，是回(huí)头(tóu)。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思(sī)是(shì)翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而(ér)得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人(rén)生真理，能(néng)够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧、道德和(hé)行为上，都已(yǐ)经达到彻底的圆满。门(mén)指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修德、治(zhì)学或作事(shì)的(de)途径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开(kāi)始(shǐ)，最终目标是(shì)让自己成为(wèi)三(sān)宝，也就是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝，就是心中(zhōng)向(xiàng)往(wǎng)佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依(yī)也(yě)作归(guī)依，可以理解加入(rù)佛门，并达到(dào)最高的境界(jiè)。佛门就是佛(fú)之法门、佛(fú)教之(zhī)门(mén)。在《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此教门即(jí)法门之意。后(hòu)代‘佛(fú)门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二(èr)教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称为(wèi)佛门弟子；舍(shě)离(lí)世(shì)事而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可(kě)以分为(wèi)两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到(dào)皈(guī)依佛门，皈依是非(fēi)常(cháng)重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投(tóu)入到一(yī)种(zhǒng)信(xìn)仰当中。能够(gòu)做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之(zhī)心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有(yǒu)勇往直前，冲(chōng)破重重阻(zǔ)难，修成正果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟(móu)尼(ní)创立的，佛是佛教徒(tú)对(duì)修行圆(yuán)满的人的(de)称呼。

皈依(yī)佛(fú)门指正式成为佛教信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参加皈(guī)依三宝仪(yí)式，然后领取皈(guī)依证书(shū)，此后就可(kě)以居士(shì)身份自愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依(yī)三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西而能教导(dǎo)他人(rén)的教主，泛指一切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导(dǎo)众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛(fú)法的(de)清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着(zhe)三方面品(pǐn)质的(de)顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具(jù)足(zú)无限的慈悲(bēi)和智(zhì)慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终(zhōng)目标是非常难以达到的，但也因此(cǐ)更(gèng)让人想要(yào)得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达(dá)到了自身圆满成就三妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功德都(dōu)是完成了皈依(yī)三宝。

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