怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善(shàn)行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平(píng)凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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