颜元的(de)教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主张是颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)：培养目标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)的。

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颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的(de)教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才(cái)实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而(ér)是主(zhǔ)张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》>

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时(shí)的实(shí)际，等(děng)时机到了则关闭这叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(zhè)两斋。

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