作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(y纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(y纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗īng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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