日(rì)本四世(shì)纪(jì)贵族大墓挖出“蛇剑公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表”和(hé)“盾(dùn)镜(jìng)”本文作者 倪方六最近，日本网友(yǒu)热议(yì)日本国一起重(zhòng)大的考古发(fā)现。去(qù)年，从奈良市西部最大的圆形墓——富(fù)雄丸(wán)山古墓区域，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄丸山(shān)古墓

日本媒体报道(dào)盾镜和蛇剑的发(fā)现青铜(tóng)镜与铁剑，在日本古(gǔ)墓(mù)葬中(zhōng)已出土很多，但这两件东西真的不一般(bān)，被日本专家视为“国宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道。大家常见的镜子(zi)是圆形或方(fāng)形的，这件青(qīng)铜镜外(wài)形却像(xiàng)古代士兵作战用盾(dùn)牌，长64厘(lí)米，最宽处约30厘米(mǐ)，上(shàng)面还(hái)有精美的纹(wén)饰。日本考古(gǔ)专(zhuān)家从来(lái)没有见过这(zhè)种形(xíng)状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物(wù)当初出土时(shí)，考古(gǔ)人员以为是“青铜(tóng)板”，小心(xīn)翼(yì)翼地把它翻过来，才发现特别，并不是(shì)镜子，经实验室(shì)检测(cè)，一面(miàn)竟然曾被抛(pāo)光，与(yǔ)常规镜子一样，另一面(miàn)有供支撑或穿(chuān)绳子(zi)的突起柱孔，最(zuì)后确定是青铜(tóng)镜。因(yīn)形状似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯齿(chǐ)纹和三重圆形纹，遂定(dìng)名为“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜”，简称“盾形(xíng)青(qīng)铜镜(jìng)”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑出土(tǔ)现场再说铁剑，更(gèng)是罕见(jiàn)，长(zhǎng)达(dá)2.3米，有别于(yú)传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日(rì)本迄今已(yǐ)发现80多把“蛇(shé)剑(jiàn)”，但这(zhè)把蛇剑出现在1600年前的古墓中(zhōng)，不(bù)只(zhǐ)在日本(běn)，在东亚也(yě)是同期最古老的一把。1600年前(qián)，日本连本(běn)国文(wén)字都没有，即使有文(wén)字也是中国传过去的汉(hàn)字。所以，有中国(guó)网友听说(shuō)后马上(shàng)产生(shēng)联想：“会不会是中国的？”，怀疑当年日本并没(méi)有这么高(gāo)的工(gōng)艺铸造水平。

蛇剑出土(tǔ)现场(chǎng)日本专家对盾(dùn)镜和蛇剑的(de)出(chū)土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这(zhè)面盾(dùn)镜系铸造工(gōng)艺(yì)，使用(yòng)一种特制的模具。有日本专家面对本国媒体采访时坦言， “老实说(shuō)，我很(hěn)惊(jīng)讶，大约(yuē)1600年前，我们是否有技术(shù)来(lái)塑(sù)造这(zhè)种精致的图案(àn)。”

蛇剑的铸造难度更大，是(shì)用热铁(tiě)敲(qiāo)击和锻造(zào)出来的，要制作这么(me)长的剑，就必须有相当大的炉子(zi)，还(hái)需(xū)要大量的铁原料(liào)，和先(xiān)进技术(shù)与制作工艺。当年的日本(běn)可以做(zuò)到吗？

蛇剑出土(tǔ)现(xiàn)场当(dāng)然日本专家在疑惑之余(yú)也不忘赞(zàn)美，称蛇剑 “是当(dāng)时铁(tiě)匠技术(shù)的杰作(zuò)”。进一步分析，还有一种可能，日本拥有这(zhè)么(me)高的铸造(zào)能力和工艺水平，应该是“渡来人”带来(lái)的。渡(dù)来人(rén)，是日本人(rén)类学家(jiā)对从中国大陆(lù)或朝鲜半(bàn)岛渡海(hǎi)到(dào)日本之群(qún)体的称(chēng)呼。1600年前正(zhèng)是大量渡来人(rén)或其后裔出现在日本的时候，渡来(lái)人不只带来的先进的农(nóng)耕文明，比如(rú)中国长江(jiāng)流(liú)域的水稻栽种(zhǒng)技术，也带来(lái)了葬俗，中国中原普遍可见(jiàn)的大(dà)坟头——陵墓文化也流(liú)行于日本洲岛，出(chū)公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表现(xiàn)了有(yǒu)大量堆积封土的坟墓，日本历史学家形象地定义这(zhè)一时期为“古(gǔ)坟(fén)时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发现地剖面图富雄丸山古(gǔ)墓建造(zào)于四世纪后半叶，这(zhè)时期日(rì)本洲岛上最大的国(guó)家叫邪马台国。主流(liú)观点认为，邪马台是现代(dài)日本的(de)起源国，出现于公元二世纪(jì)末至三世纪初，四世纪是其重(zhòng)要发展时(shí)期。但令(lìng)日本专家(jiā)困(kùn)惑的是(shì)，在这么一个重要(yào)发展时期却(què)不(bù)见文字记载(zài)，成了历(lì)史(shǐ)空白，非常(cháng)蹊跷。作为日本史研究资(zī)料库的中国史书上，也不(bù)见记载，日(rì)本(běn)学者称(chēng)之为“神(shén)秘的四世纪”，或“空(kōng)白的四(sì)世纪”。

文物(wù)出土地位置示意图顺便说一下(xià)，日本历(lì)史学(xué)界有一默(mò)认(rèn)的共识，要研究(jiū)日(rì)本史，特别(bié)是早(zǎo)期日(rì)本(běn)史要从中国历史(shǐ)书中寻找材料(liào)，现代日本国(guó)家(jiā)的起源信史也只(zhǐ)有中国(guó)史书(shū)中有。正(zhèng)因(yīn)为这(zhè)样，古今日本历史学者都(dōu)识汉字，懂汉(hàn)语，能读中国古书，有的甚至比(bǐ)中国学者还精通。《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)书(shū)·东夷传》提到(dào)了倭(wō)人(rén)建立的(de)“邪马台国”，并对该国情况(kuàng)作了交代，这是一个女王执(zhí)政国，女王卑弥呼始向曹魏国进贡称(chēng)臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正(zhèng)始(shǐ)）四(sì)年十二月，倭国女王俾弥(mí)呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发布(bù)会展示(shì)蛇剑图片(piàn)曹(cáo)魏也曾两次遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏倭王”，献以金印(yìn)、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国(guó)与中国仍有交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭(wō)人》有 “泰(tài)始初(chū)，遣使重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是晋(jìn)武帝(dì)司(sī)马炎(yán)第(dì)一个(gè)年号，也是(shì)西(xī)晋第(dì)一个年号。但后(hòu)来(lái)中国史(shǐ)书(shū)上却不(bù)见无(wú)邪马台(tái)国及女王的记载，只言片语(yǔ)都没(méi)有，凭空(kōng)消失(shī)一样(yàng)。

新(xīn)闻发布会上(shàng)展(zhǎn)示(shì)盾镜图片在(zài)四世纪的古墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考(kǎo)古(gǔ)史上从来(lái)没有事，因为是“空白的(de)四世纪”时期文物，自(zì)然显(xiǎn)得相当珍(zhēn)贵，填补了日本四(sì)世纪的(de)空白，对邪马台国和现代日(rì)本(běn)国的形成具有重大意(yì)义(yì)，日(rì)本学者(zhě)因此称这一发现是(shì)“划时代的”。蛇剑和盾(dùn)镜立马身(shēn)份倍增，成了日本的(de)“国宝”，所以消息公(gōng)开(kāi)后在全日本引(yǐn)起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道，并不难理(lǐ)解(jiě)。

盾(dùn)镜(jìng)图案(àn)对比现在奈良市组织(zhī)各方面专(zhuān)家(jiā)，对这两件文物(wù)进行了考证(zhèng)和研究，希望能发现隐(yǐn)藏(cáng)在文物(wù)中的(de)历史密码。墓主生前有不低的地位。较为(wèi)贵重的随(suí)葬品一般放在棺材(cái)内，而这两(liǎng)件东西(xī)发现的(de)地方也(yě)很奇特，摆放在(zài)棺材盖上。为什(shén)么会这样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不(bù)是实用器，而(ér)是作为一种冥(míng)物(wù)随葬墓主的。

日本考古爱好者参(cān)观考古(gǔ)现(xiàn)场将这两件东西放在棺材上面，用意(yì)何在？应该是出于辟(pì)邪(xié)的考(kǎo)虑，也(yě)就是说，蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜是辟邪物(wù)。剑和镜子过去在中国和(hé)日本民间，都被认(rèn)为(wèi)有辟邪(xié)功能，在房间内(nèi)悬桃木剑，就是这意思，希望吓走鬼(guǐ)怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代最常(cháng)见的主力(lì)作战武器之一，还(hái)有护卫墓主(zhǔ)的功能，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅见了就会(huì)走开。

放置(zhì)在棺(guān)木上的蛇剑(jiàn)镜子(zi)则是古(gǔ)人离不了的生活用具，是整理仪容、化妆(zhuāng)修饰必备。镜子不只可以(yǐ)照脸，民去民间认为还可让鬼(guǐ)怪现原型，即所谓“照(zhào)妖”。这样分析有道(dào)理(lǐ)，也较可信(xìn)，日本古(gǔ)代非常迷信，至今(jīn)日本(běn)人的生活(huó)仍有很多忌讳。当(dāng)年的邪马台国正是这样(yàng)！

富雄丸山古坟发掘(jué)现场从中国史书记(jì)载来(lái)看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼(hū)应(yīng)该是最(zuì)高级别的巫师(shī)，当年邪马(mǎ)台国遣使来中国，随船都有(yǒu)巫师同行，还穿(chuān)着丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更(gèng)多(duō)考(kǎo)古(gǔ)发现(xiàn)，日(rì)本学者(zhě)尚在研究之中(zhōng)，应该(gāi)会有(yǒu)更多收获(huò)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表