赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸(s什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法hī)体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

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湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代(dài)的这(zhè)些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕(pà)的，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多的解释(shì)了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真。

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