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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊(a),礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第(dì)一(yī)个(gè)导火(huǒ)线时(shí)期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受(shòu)到了(le)局部的(de)破坏,而(ér)到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特别(bié)是在战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王(wáng)室(shì)的(de)衰(shuāi)微(wēi)

  西周末(mò)期(qī)周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的(de)矛盾也在(zài)不断激化(huà),周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾(zāi)难(nán)的时候,各阶级的统治者(zhě)却(què)无动于衷。<一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗/p>

  由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制(zhì),土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约(yuē),这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰弱(ruò)到(dào)无法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让(ràng)自(zì)身的权威受到了(le)致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一(yī)具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗西周王朝(cháo),为巩(gǒng)固其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分(fēn)封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的(de)屏障,也为(wèi)统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此,周(zhōu)的农业(yè)十分发达,种植的粮(liáng)食(shí)品种繁多,基(jī)本包(bāo)括了(le)后世所有(yǒu)的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

  经济(jì)上(shàng)发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王(wáng)即位(wèi)后就开始(shǐ)对外(wài)用兵,其(qí)子穆(mù)王除(chú)对外(wài)大规模用兵(bīng)之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经过(guò)了两次大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后(hòu),在战国(guó)时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的(de)日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ),世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中(zhōng)唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成(chéng)语造句(jù)

  1、现实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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