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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(y新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗áng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tī新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗ng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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