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颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么德实(shí)才(cái)之士”：颜(yán)元认为古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么人才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即(jí)品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理(lǐ)义，因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决实(shí)际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识(shí)的目的(de)在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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