公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除(chú)的年代(dài)或此后一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣纪(jì)元后(hòu)，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示(shì)“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人心(xīn)，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司(sī)马，以太后名(míng)义(yì)执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立(lì)汉平(píng)帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇(huáng)太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了(le)他(tā)的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想(x纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次iǎng)逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历(lì)王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册(cè)信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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