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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式zhàn)争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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