杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起攻云南有哪几个市 云南是几线城市楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明(míng)白(bái)我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四云南有哪几个市 云南是几线城市虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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