死人体重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一(yī)些(xiē)医学杂志上(shàng)发表：在人离开人世的那一刻，其体(tǐ)重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一(yī)息的病人，在他们(men)死后的那一霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情(qíng)况下对15条狗进(jìn)行(xíng)了测量，结果发现它们的体(tǐ)重并(bìng)未发生可以(yǐ)察觉的变(biàn)化(huà)。

麦克杜格尔通过这次实验得出了(le)一个结论：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦(mài)克杜(dù)格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克(kè)》，其中的21克(kè)指的(de)就是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这(zhè)样的(de)结论显然是(shì)不(bù)严(yán)谨的，而(ér)且通过(guò)体重的减轻(qīng)就得出人(rén)是有灵(líng毁掉一个老师最好的办法)魂(hún)的，有些像是从已(yǐ)知推未知，显然(rán)也(yě)是缺少逻辑的(de)。造成(chéng)体重减轻(qīng)的原(yuán)因是多种多样的(de)，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验(yàn)带(dài)有严重的先入(rù)为(wèi)主，这点微小的(de)重量灵魂能承受我们一生(shēng)的意(yì)义吗？当(dāng)然(rán)是不能够的，人生重要的(de)是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们一(yī)直都在(zài)疑惑人到底(dǐ)为什么活着，总是(shì)很难找到生命的意义(yì)，有些人甚至(zhì)迷失在生命的(de)意义(yì)当中选择了自(zì)杀(shā)。生命的(de)意(yì)义并不在于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能(néng)让自己(jǐ)觉得生活(huó毁掉一个老师最好的办法)是充实的。

今天(tiān)的我们是否感到自(zì)己是幸(xìng)福的，今(jīn)天(tiān)的(de)生(shēng)活是空前的繁荣(róng)，繁(fán)荣到(dào)都没有办(bàn)法(fǎ)更(gèng)繁荣(róng)了，不仅仅是(shì)物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的(de)人都(dōu)是生活(huó)在网络世界的汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那(nà)样的真实。现在人(rén)们都(dōu)是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是自我(wǒ)对世(shì)界的感知(zhī)，自己对(duì)自己的(de)判断，今(jīn)天的我们(men)又有多少(shǎo)时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的事情，都是在被时(shí)代的(de)浪(làng)潮推(tuī)着(zhe)向前(qián)走(zǒu)，即使(shǐ)是我(wǒ)们的灵魂都(dōu)不(bù)一定能(néng)够自(zì)己做主(zhǔ)。没(méi)有人知道死(sǐ)之后的事情，所以才会(huì)有各种(zhǒng)各样的假说(shuō)，并且看上去(qù)还非常合理，关键就看人(rén)们(men)能不能接受。

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