还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思最红(hóng)的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人(rén)认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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