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本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句

叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》　　“本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)”意思(sī)是(shì)本来就是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上本来就(jiù)是(shì)空的，看世(shì)间(jiān)万物无不是(shì)一个空字，心本来就是(shì)空的(de)话叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(huà)，就(jiù)无(wú)所谓抗拒外(wài)面的诱(yòu)惑，任何事(shì)物从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧能所作(zuò)《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本无(wú)树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛性常(cháng)清净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本(běn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向外(wài)求玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西方(fāng)只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠释佛(fú)教(jiào)教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨在说(shuō)明(míng)“明(míng)镜”的(de)清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟(wù)之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思是(shì)本来就没有什(shén)么东西(xī)，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮(liàng)辩(biàn)无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子就如同是菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师当年刚入佛(fú)门修行时，他的师父出(chū)题让(ràng)他们写一首(shǒu)偈语来阐述自(zì)己对佛法的领(lǐng)悟(wù)，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提出了(le)不同的感(gǎn)悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上(shàng)来(lái)看，慧能的(de)显然要高得多，所(suǒ)以最终慧(huì)能得到了师(shī)父的衣(yī)钵传(chuán)授(shòu)，称为禅(chán)宗第(dì)六代(dài)法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树下(xià)觉悟），弟子(zi)的心灵(líng)就象一座明亮的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十年树木(mù)百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)，本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树(shù)不是菩提树，而是原本比(bǐ)喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的(de)心本来(lái)就是团缺清静的，那里会染上什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者的(de)差异在(zài)于，神秀(xiù)要借(jiè)助具体的物体意象(xiàng)来(lái)表达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超越(yuè)了神秀(xiù)的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科—菩提(tí)本(běn)无树

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