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恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)的上(shàng)一句(jù)是什么(me)，恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨是(shì)啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之(zhī)事会导(dǎo)致人命案件，坏人自有坏(huài)人来(lái)消磨(mó)惩治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是明代周楫创作的(de)短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四(sì)卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子(zi)佳人爱情故事，但其中(zhōng)还有一(y反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系ī)些抵御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较(jiào)有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在世界(jiè)观(guān)上多宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和(hé)儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶(è)人(rén)磨,上反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系一(yī)句是什么意思?

　　恶(è)人自(zì)有恶人磨上(shàng)一句是嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意思(sī)是指一物降一物(wù)，厉害的人会(huì)被更厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自(zì)明·徐咂《杀(shā)狗(gǒu)记(jì)》一四：“算来本利十(shí)分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟(dì)，与无(wú)赖柳龙卿(qīng)、胡子(zi)传结为(wèi)酒肉朋友，终日(rì)在(zài)外面(miàn)花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知(zhī)书识礼(lǐ)，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不(bù)仅不(bù)听劝谏，反(fǎn)而将孙荣(róng)逐出家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈(nài)，只得在(zài)破(pò)窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇(yù)孙荣经过，将孙(sūn)华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后(hòu)不(bù)见了身上的(de)玉环和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫(fū)听信柳、胡，执迷不(bù)悟(wù)，便想出一条(tiáo)计策(cè)，向邻居买(mǎi)来(lái)一(yī)只狗，杀死后穿上人的(de)衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以(yǐ)为是(shì)死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之情(qíng)，不计(jì)前(qián)嫌，欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍(pāi)册(cè)发孙(sūn)华杀人(rén)移(yí)尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情(qíng)大(dà)白(bái)，使孙华看清了柳(liǔ)、胡(hú)二(èr)人的真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙(sūn)荣和好。

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