第一(yī)次(cì)听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们(men)要(yào)了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现(xiàn)在的(de)白话(huà)文(wén)，大多数人(rén)别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确(què)了，连对(duì)方(fāng)说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他(tā)是明(míng)朝的开凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别国元勋，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别在明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出来(lái)的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬了(le)一口后听到(dào)内监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面是(shì)明太祖咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也(yě)正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他(tā)探讨更深层的话(huà)题。当时的(de)明太祖或(huò)许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯(bó)温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的(de)都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其(qí)中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是(shì)刘伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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