君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？以及君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出(c实属和属实区别在哪，实属与属实的区别hū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式类型，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也句式类型，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也的(de)性(xìng)什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

实属和属实区别在哪，实属与属实的区别

君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的(de)含义，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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