唯物(wù)主(zhǔ)义者(zhě)和唯心主义者什(shén)么意思，唯心主义者(zhě)是啥是(shì)“唯心主(zhǔ)义(yì)者(zhě)”是指以(yǐ)在思维和(hé)存在、精神和物质的关系这个哲学(xué)基本问(wèn)题上，认为(wèi)精神(shén)（意识(shí)）第一性，物(wù)质第二性，精神决定物质，物质是精(jīng)神的产物为指(zhǐ)导的(de)人的。

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唯物主义者(zhě)和唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以(yǐ)在思维和存在(zài)、精(jīng)神和物(wù)质的关(guān)系(xì)这个(gè)哲学基本问题上，认为精神(shén)（意识）第(dì)一性，物质第二(èr)性，精神(shén)决定物质，物质是(shì)精(jīng)神的(de)产物为指导的人。

　　唯(wéi)心(xīn)主义有两种基本表现形式：客观唯(wéi)心主义和主(zhǔ)观唯心(xīn)主义。

　　客(kè)观唯心主义(yì)认为，在现(xiàn)实世界之外(wài)独立存在(zài)着一(yī)种客观(guān)精神，它(tā)是世界的本源，世界万物(wù)是由它(tā)产生（派生）出(chū)来的。

　　其著名代(dài)表人(rén)物，有中国的朱熹(xī)、古(gǔ)希腊(là)的柏拉(lā)图和德(dé)国的黑格尔等。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把人(rén)的主(zhǔ)观精神（意识、观念等）作为认识世界的(de)出发点，存在(zài)主观精神之中的是认(rèn)知上的世界，是(shì)主观(guān)精神的(de)产(chǎn)物，而并非真正客观上的世界。

　　主(zhǔ)要代表人物(wù)，有中国的陆九渊和王守仁，英国(guó)的贝克莱和德(dé)国的费希特等。

什么是(shì)唯物(wù)主义(yì)，什么是唯心主义？

　　一、唯物(wù)主义认为是物质(zhì)第(dì)一性，意识第二性(xìng)。

　　物质决定(dìng)意识。

　　在唯物主义的发展过(guò)程(chéng)中(zhōng)，根据对“物质(zhì)”认识的深度和(hé)广度羡氏(shì)的不(bù)同，又划(huà)分(fēn)为三种形态：

　　古代(dài)朴(pǔ)素(sù)唯物主(zhǔ)义把(bǎ)世界的本原看作是一(yī)种或(huò)几种实物；近代(dài)形而上学唯物主义随着近代物理学的发(fā)展它把世界的本原看作是兄配(pèi)散原子。

　　辩(biàn)证唯物主义和历史(shǐ)唯物主义即马克(kè)思主义哲学，把世界的(de)本原归结为物质。

　　二、唯心主义认为意识第一(yī)性，物质第(dì)二(èr)性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯(wéi)心主(zhǔ)义(鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗yì)。

　　这是考试中的(de)易(yì)错知(zhī)识点。

　　主观唯心主义主(zhǔ)张世界(jiè)的本原(yuán)是人的精神；客观(guān)唯心主(zhǔ)义主张(zhāng)世界的本原是脱离物质世界的“客观精神(shén)”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯一特性是(shì)客观实在性，物质的根(gēn)本属性是运动(dòng)。

　　两(liǎng)者是不(bù)同的(de)，前者是区别于意识(shí)而言(yán)的唯一特性。

　　后者(zhě)是指物质具(jù)有(yǒu)的(de)属性中(zhōng)最(zuì)根本的是运动卖(mài)弊。

　　世界的(de)本(běn)原是物(wù)质(zhì)，这揭示了世界的来原。

　　世界(jiè)的本质(zhì)是物质，这揭示(shì)了世界的共(gòng)同属性(xìng)和本质特征。

　　物质第一性，它(tā)是(shì)相对意识第二性(xìng)而(ér)言(yán)的(de)。

　　意识(shí)是物(wù)质的反映(yìng)，揭示的是物质(zhì)决(jué)定意识(shí)。

　　意识的能(néng)动(dòng)作用(yòng)，首先表现于人的意识能(néng)正确反映客(kè)观世界，其次集中表(biǎo)现(xiàn)于意(yì)识能反作用客(kè)观事物。

　　前者(zhě)不排斥意识对物质的反映有(yǒu)错误的方面，但强调能正(zhèng)确反映，要求人类(lèi)不断探索，追求真理。

　　后者在(zài)前者的基(jī)础(chǔ)上得出两(liǎng)方面：正(zhèng)确(què)的(de)意识促进(jìn)事物(wù)的发展，错(cuò)误(wù)的意(yì)识阻碍事物(wù)的发展。

　　唯物主义者和唯心主(zhǔ)义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥是(shì)“唯(wéi)心主义者”是(shì)指(zhǐ)以在思(sī)维和存在、精神和物质(zhì)的关系这个哲学基本(běn)问题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质(zhì)，物质是精神的产物为(wèi)指导(dǎo)的人的。

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　　“唯心主义者”是指以在(zài)思维和存在、精神和物质的(de)关系这个哲学基(jī)本问题上，认为精神(shén)（意识）第(dì)一性，物(wù)质(zhì)第二性，精神决(jué)定物质，物质是精(jīng)神的产物为指(zhǐ)导的人(rén)。

　　唯心主义有(yǒu)两种基本表现形式：客(kè)观(guān)唯心主(zhǔ)义和(hé)主观唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义(yì)认为，在现(xiàn)实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界(jiè)万物是由它产生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名(míng)代(dài)表(biǎo)人物(wù)，有中国的朱熹、古希腊的(de)柏拉图和(hé)德(dé)国的(de)黑格(gé)尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是(shì)把(bǎ)人的主观精神（意识(shí)、观念等）作为认(rèn)识世界的出发点，存在主观精(jīng)神(shén)之(zhī)中的(de)是(shì)认知上的世界(jiè)，是主观精神的产物(wù)，而并非真正客观上的(de)世界。

　　主要代表人物，有中国的(de)陆(lù)九(jiǔ)渊和王守仁，英(yīng)国的贝克莱(lái)和德国(guó)的(de)费希特等。

什么是唯物主义，什么是唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)？

　　一、唯物(wù)主义认为是物质第一性，意识第二性。

　　物(wù)质决定(dìng)意识。

　　在唯物(wù)主义的(de)发展(zhǎn)过程中，根据对“物质”认识(shí)的(de)深(shēn)度(dù)和广度羡氏的不(bù)同，又划分为(wèi)三种形态(tài)：

　　古代朴素唯物主(zhǔ)义把世界的(de)本(běn)原看(kàn)作是一种或几种实物；近(jìn)代形而(ér)上学唯物主义随着近代物理学的发展它把世界的本原看作是(shì)兄配散(sàn)原子。

　　辩(biàn)证唯物(wù)主义和历史唯物主(zhǔ)义即马克思主义哲学，把世界(jiè)的本原(yuán)归(guī)结(jié)为物质。

　　二、唯(wéi)心主义认(rèn)为意(yì)识(shí)第一性(xìng)，物质(zhì)第(dì)二性(xìng)。

　　又分为了主(zhǔ)观唯(wéi)心(xīn)主义和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这(zhè)是(shì)考试中(zhōng)的(de)易(yì)错知(zhī)识点(diǎn)。

　　主观唯心(xīn)主义主张世界的本原是人的精神；客观(guān)唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是脱离物质世(shì)界的(de)“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的(de)唯一(yī)特(tè)性是客观实(shí)在(zài)性，物质的(de)根本属(shǔ)性是运(yùn)动。

　　两者是不同(tóng)的，前者是区别于意识而言的唯一特性。

　　后者是指物(wù)质具有的属性中最根本的是运动卖弊(bì)。

　　世界的本(běn)原是物(wù)质，这(zhè)揭示了世界的来原。

　　世界的(de)本(běn)质是物质(zhì)，这揭示了世界(jiè)的共同属性(xìng)和本(běn)质特(tè)征。

　　物(wù)质第(dì)一性，它是相对意识第二性而言的。

　　意识是(shì)物质的反(fǎn)映，揭示(shì)的是物质决定意识。

　　意(yì)识的能动作用，首先表现于人的意识能(néng)正确反映客观世界，其次集中表现于意识能(néng)反作(zuò)用(yòng)客(kè)观(guān)事(shì)物(wù)。

　　前者不排斥意识对(duì)物质的反(fǎn)映有错(cuò)误(wù)的(de)方面，但强调能正(zhèng)确反映(yìng)，要求(qiú)人类不(bù)断(duàn)探(tàn)索，追求真(zhēn)理(lǐ)。

　　后(hòu)者在前者的基础上得出两(liǎng)方面：正(zhèng)确的意识促进事物的发展，错(cuò)误的意识阻碍事(shì)物(wù)的发展。

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