都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆(jiāng)一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四、十(sh位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念í)五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像(xiàng位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)一(yī)个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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