十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne),十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。
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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢,十(shí)五夜望月 诗意思
《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字,以每两句为(wèi)一层意思(sī),分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。
《十五夜望月》翻译(yì)庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。
今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月,不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁家?
《十(shí)五夜(yè)望月》原诗中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。
《十五夜(yè)望月》注释十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。
杜郎中,名(míng)杜(dù)元颖。
中庭:即庭中(zhōng),庭院中。
地白:指月光照在庭院的样子。
鸦:鸦雀。
冷露:秋(qiū)天的露水。
尽:都。
秋思:秋(qiū)天的情思(sī),这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。
落:在,到。
创(chuàng)作背景此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。
只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò),寄友人杜元颖的。
原诗诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù),并非独吟。
赏析这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。
在民俗中(zhōng),中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。
诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn),但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng),很有创造性,甚(shèn)至更耐(nài)人回味。
前两句(jù)写景,不带一个“月”字(zì);
第三句才(cái)点明望月,而且推(tuī)己及(jí)人,扩大了望月者的范围(wéi)。
但(dàn)是,同是望月,那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì),怀人之情,却(què)是(shì)人各不(bù)同的。
诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散,因而由月(yuè)宫的(de)凄清,引出了入骨的相思。
这首诗意境很(hěn)美,首先予人的印象是情景(jǐng)如画,用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。
明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画,但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境,和王(wáng)建(jiàn相遇时间的公式 相遇时间怎么求)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé),而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。
在这一点上,诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。
诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言(yán),丰(fēng)美的想象(xiàng),渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境气氛,把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意境,加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi),将别离思聚的情意,表(biǎo)现得委婉动人。
作者简(jiǎn)介唐诗人(rén)。
字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌)人。
家贫,“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”,居乡则“终日忧(yōu)衣食”,四(sì)十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类,世称(chēng)王(wáng)司(sī)马(mǎ)。
他写了大量的乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐名。
十(shí)五相遇时间的公式 相遇时间怎么求夜望月的大概意思是什么?
《十五夜颂(sòng)旅望月》译文:庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。
今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望,不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家?
全文:中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā),冷露(lù)无声湿桂花。
今夜月明(míng)人(rén)尽望,不知(zhī)秋思落谁家。
《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。
全诗四句二十八(bā)字,以每两句为一层意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。
此诗(shī)以写景(jǐng)起,以抒情结,想象(xiàng)丰(fēng)美,韵(yùn)味无穷(qióng)。
扩展资料(liào):
“今夜(yè)月明人(rén)尽望,不知秋思落(luò)谁家。
”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法,从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月,又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人(rén)怀远(yuǎn),意境(jìng)阔大(dà),含蓄不露。
普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲:在家乡的人思念远离(lí)的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。
于是,水到渠成,吟出了这(zhè)两(liǎng)句。
前两句写景,不带(dài)一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人(rén),扩大了望(wàng)月者的(de)范围。
但(dàn)是,同是(shì)望(wàng)月(yuè),那感秋之意,怀人之情(qíng),却(què)是人(rén)各不(bù)同的。
诗人怅然于家人(rén)离散,因而(ér)由(yóu)月宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨的相思。
他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。
然而,在表现的时候,诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì),直接倾诉自己的(de)思念之切;而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。
天(tiān)下离人千千万万,怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生,
诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的,说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵,似虚(xū)而实,深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。
明明(míng)是自(zì)己在怀人,偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。
似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有,别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月,却并无秋思可言。
这真是(shì)无理之极,高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng),手法高妙。
在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人相遇时间的公式 相遇时间怎么求(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué),仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉,一齐洒落人间(jiān)。
十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。
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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢,十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思
《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì),以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思,分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。
《十(shí)五(wǔ)夜望月》翻(fān)译庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。
今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月,不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家?
《十五夜(yè)望月(yuè)》原诗中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂(guì)花。
今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。
《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》注释(shì)十(shí)五夜:指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng),即中秋夜(yè)。
杜郎中,名杜元颖。
中(zhōng)庭(tíng):即(jí)庭中(zhōng),庭院中。
地白:指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。
鸦:鸦(yā)雀。
冷露:秋天的露水。
尽:都。
秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。
落:在(zài),到(dào)。
创作背景此(cǐ)诗具体创作时间不详。
只知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。
原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明(míng)佳节良友相聚(jù),并非独吟。
赏(shǎng)析这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句。
在民(mín)俗(sú)中(zhōng),中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。
诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn),但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng),很有创造(zào)性,甚至更耐人回味。
前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;
第三句(jù)才点明望月,而且推己及人,扩大(dà)了望月者的范围。
但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却(què)是(shì)人各不同的。
诗人怅然于家人(rén)离散,因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng),引出了入骨的相思。
这(zhè)首诗意境很(hěn)美,首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画,用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。
明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画,但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。
在这一点上,诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。
诗人运用形象的语言,丰美的(de)想象,渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛,把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境,加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾,将别离思聚的情意,表现得(dé)委婉动人。
作者(zhě)简介唐诗人。
字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌)人。
家贫,“从军走马十三年(nián)”,居乡则“终日忧(yōu)衣食”,四十岁以后,“白发初为(wèi)吏(lì)”,沉(chén)沦(lún)于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马(mǎ)。
他(tā)写了(le)大量(liàng)的乐府,同情(qíng)百姓疾苦,与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。
十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么?
《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā),秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。
今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望,不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)?
全文:中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。
今夜月(yuè)明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。
全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字,以每两句(jù)为一层意思,分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng),展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。
此诗以写景(jǐng)起,以抒情(qíng)结,想象丰美,韵(yùn)味无穷。
扩(kuò)展资(zī)料:
“今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。
”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法,从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望月联想到天下人的(de)望月,又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀远,意境(jìng)阔大,含蓄(xù)不露。
普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲:在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人,离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。
于是,水到渠成,吟出了这两句。
前(qián)两句写景,不(bù)带(dài)一个“月”字;第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè),而(ér)且推己及人,扩大了(le)望月者的范围(wéi)。
但是,同是(shì)望(wàng)月,那感(gǎn)秋之意,怀(huái)人(rén)之情,却是人(rén)各不(bù)同的。
诗人(rén)怅然于(yú)家人离散,因而(ér)由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思。
他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。
然(rán)而,在表现的时候,诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式(shì),直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。
天下离人千(qiān)千万万,怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo),逐(zhú)处丛生,
诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定的,说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知,而是极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵(hán),似虚(xū)而实,深得诗歌含蓄之美。
明明是自己(jǐ)在怀人(rén),偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思(sī),表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。
似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有(yǒu),别人(rén)尽管也在望月,却并无秋思可言。
这真是无理之极,高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情,手(shǒu)法高妙。
在炼字上,“落”字(zì)新颖妥贴,不同(tóng)凡(fán)响,它(tā)给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉,仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清辉,一(yī)齐洒落人间。
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