秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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