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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思(sī)下一句是(shì)什么，巾帼不让须(xū)眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去(qù)巾帼，意谓司马懿如同妇人(rén)。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀(xiù)为美，故(gù)以为男子的代称。

　　古代(dài)有所作为(wèi)者多为(wèi)男性(xìng)，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为(wèi)有所作为(wèi)者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me)

　　巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜(yán)更(gèng)胜(shèng)儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉美，故以为男子的代称。香港名媛是做什么的>

　　时候(hòu)的(de)贵(guì)族妇(fù)女，常在举行祭祀大典时戴一(yī)种用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成(chéng)的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

　　巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多种(zhǒng)，如用(yòng)细长的(de)马尾制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵(guì)装饰，人们(men)便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为香港名媛是做什么的妇女的(de)尊(zūn)称(chēng)。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么，巾帼不让须眉是(shì)什么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时(shí)，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的装饰(shì)物。

　　诸(zhū)葛亮派人(rén)给司马懿送(sòng)去巾帼(guó)，意谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子(zi)的代称。

　　古代(dài)有所作为者多为男性，巾(jīn)帼不让须眉，就是指女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致(zhì)巾帼妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么(me)

　　巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)是女人不比男人(rén)差(chà)。

　　下(xià)一(yī)句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　须(xū)眉(méi)指：胡(hú)子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发(fā)丝制香港名媛是做什么的成的头饰，这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰(shì)叫(jiào)巾帼，其(qí)上(shàng)还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰(shì)，人们(men)便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称。

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