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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(shèng)的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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