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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zà过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处i)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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