还(hái)有什么(me)国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国(guó)家是君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和(hé)大洋洲君主立(lì)宪制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西(xī)班(bān)牙、卢森(sēn)堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不(bù)丹的。

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还有什么国家是(shì)君主(zhǔ)立(lì)宪制，世界上还(hái)有(yǒu)几个(gè)国家是君主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君(jūn)主立(lì)宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡(bǎo)、列支(zhī)敦士登(dēng)、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有(yǒu)一些是社会和技术很进步的先(xiān)进国家(jiā)，如欧洲的(de)一些(xiē)君(jūn)主国；

　　另外(wài)一些是震撼(hàn)世界的“石油(yóu)皇帝”的(de)君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班(bān)牙(yá)恢复君(jūn)主(zhǔ)制。

　　君主立宪(xiàn)制又(yòu)称立宪君主制，或称“虚(xū)君共(gòng)和(hé)”，是相(xiāng)对于君主独裁制(zhì)的一种国(guó)家体(tǐ)制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)是在保(bǎo)留君主(zhǔ)制的前提下，通过(guò)立(lì)宪，树(shù)立人民主权、限制君主权力、实现(xiàn)事实(shí)上的共(gòng)和(hé)政体(tǐ)。

　　世界上最(zuì)早的君主立宪制国家是英国。

目前(qián)还有哪些国(guó)家实行君主立(lì)宪制(zhì)？

　　世界(jiè)上最(zuì)早有君(jūn)主立宪制特点的是赫(hè)梯族，确立君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国(guó)家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主派(pài)森(sēn)权的同时保留了君主(zhǔ)。

　　国王开始(shǐ)逐(zhú)渐处于“统而(ér)不治”的地(dì)位。

　　到(dào)20世(shì)纪初(chū)，欧洲所(suǒ)有剩余的君(jūn)主（假如不将教皇列(liè)入计算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽然依然是国家(jiā)的最高(gāo)领(lǐng)导人，但他们的(de)权力和(hé)义务或多或(huò)少受(shòu)到宪(xiàn)法明(míng)确地规定。

　　君主的权力多少受到限制，有一些君主(zhǔ)的权力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为(wèi)国(guó)家(jiā)的代表(biǎo)，而没有(yǒu)实(shí)际(jì)的(de)权力，称为“虚(xū)位元首(shǒu)”——英国、日本(běn)等都是此(cǐ)类例子(zi)，但君主依然很受人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪(xiàn)的、拥有很大权力(lì)（比如组织(zhī)或解散政府、指挥军(jūn)队(duì)）的(de)君主，例如位于中欧的列支(zhī)敦士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家的(de)代表者(zhě)，往往前身是(shì)走向“军国(guó)主义”之“帝国主(zhǔ)义(yì)”却(què)先(xiān)胜后败之(zhī)君主，例如：1945年日(rì)本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行君主立宪制的(d几近是什么意思，几近什么意思拼音e)国家

　　君主立(lì)宪制(zhì)，则仍为(wèi)现代不少资本主义国(guó)家所采用(yòng)，如英国、西班牙(yá)、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦称(c几近是什么意思，几近什么意思拼音hēng)为(wèi)二(èr)元制君主立宪制，指(zhǐ)君主立(lì)宪的前(qián)提下(xià)，君主权(quán)力大于议(yì)会，各种主要法(fǎ)令都要经(jīng)其签署(shǔ)，并且常有(yǒu)权委任首相和上议院议员，某些(xiē)国(guó)家(jiā)还(hái)有君权神授色彩，而不是政教(jiào)分离的。

　　二元君主制是(shì)起源于近代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两(liǎng)个形(xíng)式上(shàng)矛(máo)盾的(de)方向同时进行，便是民(mín)族国(guó)家(jiā)的中央集权制的成立(lì)，和(hé)相对(duì)的自由民(mín)主的私有财产的(de)确(què)认，在后世(shì)理解是因为公民社会和(hé)理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义发达的(de)结果，所以(yǐ)可以接受政(zhèng)府以独(dú)立(lì)于营利事业原则外运(yùn)作(zuò)，而专(zhuān)注于国防和外交事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化的欧洲国家，为了扩(kuò)张政府权力又为了吸纳社会上(shàng)不(bù)同的思想的人(rén)士，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和独立(lì)的同时，编(biān)成了宪(xiàn)法成(chéng)立议(yì)会，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主制是(shì)原型是16世纪的波兰立陶(táo)宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝(dì)国，是(shì)当时拿破(pò)仑因战争需要而称(chēng)帝，但又希望(wàng)能保持法国携羡段大革命的(de)民(mín)主成果之产物。

　　而(ér)且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利(lì)统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并(bìng)受到很多仍然(rán)保(bǎo)持(chí)前启蒙时(shí)代(dài)的(de)诚虔信仰的非(fēi)欧洲社会的接受，例如(rú)日本的(de)明治维新(几近是什么意思，几近什么意思拼音xīn)甚(shèn)至巴列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯(sī)兰革(gé)命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君(jūn)主和议会权力之争，往往(wǎng)沦为了第(dì)三方(fāng)的武装革命或政变的牺牲品，如战(zhàn)时的(de)日本

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