杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地(dì)方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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