人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(ré先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些n)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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