吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美(měi)的男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jià罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片n)齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各(gè)国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治国安罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的(de)向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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