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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的(de)出现，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说，并认为日(rì)心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(学生党如何自W，如何自我安抚bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

　　学生党如何自W，如何自我安抚1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到(dào)他的(de)第一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士(shì)比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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